Resemantizaciones de un trauma histórico
Gernika, como acontecimiento y como espacio memorialístico que trasciende con mucho el acontecimiento del bombardeo «insiste y sobrevive», como habría dicho Santner; reverbera y vibra, se encuentra provista de «múltiples vidas», como podría habernos dicho Roberto Calasso. Está dotada, acontecimiento y dispositivo artístico, en último término, de una suerte de post-vida alla Warburg que se antoja supervivencia múltiple, iconográfica, artística, memorial y política, que exige y fundamenta ambicioso el encuentro entre expertos y especialistas de múltiples disciplinas como el que aquí promovemos.
Los ejes temáticos de amplio espectro que encontrarás definidos (enlace al pdf) abordan Gernika como espacio de memorias contestadas; inciden en la significancia política del locus político-cultural que supone la villa vizcaína como centro y origen de memorias contestadas y memorias en competencia. Da cabida, al mismo tiempo, a reflexiones desde la historia del arte y los estudios culturales que aborden la compleja y multifacética herencia del dispositivo artístico, el Guernica de Picasso. Se abre, igualmente, a todo tipo de aproximaciones comparativas –también desde las literaturas ibéricas en su sentido más amplio– que permitan comprender la capacidad de reverberación y reaparición del mito atemporal de Gernika allá donde no se le espera, en espacios y contextos culturales en los que la rememoración y/o vinculación simbólica al recuerdo de Gernika haya permitido la consolidación de otras memorias traumáticas.
Fecha: 13-14 de junio, 2024.
Tokia: Gernika-Lumo, Bizkaia. Modalidad exclusivamente presencial.
Ponencias plenarias: Sala de Conferencias Elai-Alai (Gernika-Lumo) (Para llegar a la sala: la dirección).
Resto de intervenciones: Museo Euskal Herria (Gernika-Lumo) (Para llegar al museo: la dirección).

1. Gernika como lieux de mémoire. Este eje temático se centrará en Gernika como espacio de gestación de memoria(s) o como origen de memorias contestadas o memorias en competencia. Gernika como espacio con capacidad de recordar y recordar(se).
2. Gernika, significancia política. En este caso, serán bienvenidas propuestas que incidan específicamente en la trascendencia del evento traumático más allá de su importancia simbólica y su repercusión en el propio espacio temporal en el que se desarrolla la Guerra Civil.
3. Gernika como dispositivo artístico. Esta área temática pretende dar cabida y abordar cualquier reflexión desde la Historia del Arte, los Estudios Culturales, la historia de las imágenes y la iconografía, que se centre no en el acontecimiento político o en el espacio físico o simbólico memorialístico, sino en la obra de Picasso, su repercusión internacional.
4. Las Resemantizaciones de Gernika. En estricto diálogo con el punto anterior: abordar el Guernica de Picasso a partir de sus supervivencias, reflexionando sobre la capacidad del dispositivo artístico de convertirse en icono, de reaparecer, de reverberar y vibrar.
5. Los otros Gernika(s). Cualquier aproximación que plantee un estudio en clave estrictamente comparativa. En este caso, son bienvenidas las propuestas que, partiendo siempre del caso vizcaíno, se centren bien en el ámbito territorial de Euskal Herria, así como otras que trasciendan temporal o geográficamente el contexto específico de las operaciones militares, de castigo o de terrorismo de Estado en o sobre territorio vasco durante la Guerra Civil.
6. Más allá de Gernika: vibraciones en la Península Ibérica. Este eje temático pretende dar cabida a otro tipo de propuestas -fundamentalmente desde la literatura y los estudios memorialísticos asociados a ésta, aunque no exclusivamente- que reflexionen sobre la capacidad de vibración y de nuevo, en una clave muy Calassiana, de reverberación y reaparición.
7. Gernika(s) en la educación. Dará cabida a propuestas que aborden hechos traumáticos del pasado estrictamente desde la didáctica, y/o que analicen la importancia de la educación en la transmisión de la memoria y en la construcción de sociedades democráticas.
Organiza:
Grupo de Investigación MHLI (Memoria Histórica en las Literaturas Ibéricas) Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Dirección del Congreso:
Ana Gandara Sorrarain (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Mari Jose Olaziregi Alustiza (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Miguel Rivas Venegas (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Comité Científico:
Jesús Alonso Regalado (City University of New York)
Gorka Mercero Altzugarai (University of Liverpool)
Iratxe Momoitio Astorkia (Fundación Museo de la Paz de Gernika)
Francesc Montero Aulet (Universitat de Girona)
Joan Oleza Simó (Universitat de Vàlencia)
Xavier Pla i Barbero (Universitat de Girona)
Joan Ramon Resina (Stanford University)
Jacqueline Urla (University of Massachusetts, Amherst)
Ulrich Winter (Philipps Universität Marburg)
Comité ejecutivo:
Izaro Arroita Azkarate (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Mikel Ayerbe Sudupe (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Amaia Elizalde Estenaga (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Miren Ibarluzea Santisteban (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Garbiñe Iztueta Goizueta (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Andere Larrinaga Cuadra (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Ismael Manterola Ispizua (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Pio Perez Aldasoro (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Mikel Onandia Garate (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Beñat Sarasola Santamaria (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Secretaría técnica:
Nerea Eizagirre Telleria (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Maialen Fernandez Martinez (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Nagore Fernandez Zabala (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Leire Iruretagoiena Goikoetxea (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Ainhoa Urzelai Vicente (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)
Ane Miren Villagran Arrastoa (Euskal Herriko Unibertsitatea, UPV/EHU; MHLI)